2014年，习近平总书记在中央政治局第十八次集体学习时的讲话中指出：“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”

20世纪70年代以来大批战国楚简集中出土，其中大量佚籍聚焦兴政强国、为政之要展开，系统承载着先秦治国理念与政绩观念，是中华优秀传统政治文化的鲜活载体，亦可为新时代完善国家治理体系、提升治理能力提供重要借鉴。

汉语言文字学教研室石丛斌老师长期深耕战国楚简研究，专注楚简的文字考释、文献整理与思想阐释，石老师系统梳理提炼楚简文献蕴含的的古代治国理政智慧与政绩观内涵。

民心惟本，利民和民——政绩之根在为民

楚简文献将民心置于治国理政的核心位置，清华简《厚父》“民心惟本，厥作惟叶”点明民心是国家治理的根本所在，民心深幽难察，却直接关乎邦国安危。清华简《子产》强调“君人无事，民事是事”，明确为政者无他事，唯有以百姓之事为头等大事，得民心方能远灾祸、安邦国。楚简所倡导的勤勉利民、以德和民，与“为民造福是最大政绩”高度契合，启示我们政绩是否过硬，最终要看人民是否满意、民生是否改善，始终把人民利益放在首位，才是为政之根本、政绩之底色。

兴能重贤，谨慎用才——政绩之要在实干

人才是治国兴邦的关键支撑，也是政绩创造的核心力量。清华简《治邦之道》提出“其政使贤、用能，则民允”，指出任用贤能则百姓信服、邦家安定；“逾人于其胜，不可不慎，非一人是为，万民是为”更强调用人必须审慎，以万民福祉为出发点。清华简《汤处于汤丘》“能其事而得其食，是名曰昌”，要求才位相配、事食相当，杜绝尸位素餐。这一智慧启示我们，正确政绩观离不开实干担当，唯有选贤任能、人尽其才，以真才实学干事创业，才能创造经得起历史和人民检验的实绩。

布政均平，施政以时——政绩之法在公允

良好政绩离不开科学公平、合乎规律的施政方式。《治政之道》“上下不痛，以图政之均，政所以利众”阐明，施政须追求公平公正、兼顾各方，让政策红利惠及全体民众。清华简《管仲》强调“施政令，得以时度”，要求为政者遵循时节规律、体察民生，不违农时、不扰民事。这告诉我们，树立正确政绩观，必须坚持实事求是、依规而行，不搞急功近利、不做表面文章，以稳健务实、精准适度的举措推进工作，守护百姓切身福祉。

广行教化，导民兴政——政绩之基在立德

教化是国家长治久安的重要保障，也是为政者政绩的深层体现。郭店简《尊德义》指出“为政者教道之取先”，把教化置于为政优先位置；《治政之道》“上施教，必身服之”强调为政者须率先垂范、躬身践行，上博简亦倡导君子“玉其言而展其行，敬成其德以临民”。以礼导民、以德化人，既能淳化民风，也能夯实治理根基。这启示我们，政绩不仅要看发展成果，更要看道德引领与文明涵养，为政者当以德立身、以行立人，以榜样力量凝聚人心、推动发展。

楚简文献中的治国理政思想，始终围绕民心、贤才、公平、教化四大核心，贯穿“以民为本”的价值主线，既是先秦先贤治理邦国的经验结晶，更与新时代政绩观高度契合。这些跨越千年的智慧，深刻印证着治理之道在民心、为政之要在利民、政绩之基在实干的永恒道理。

立足新时代新征程，楚简文献提供了鲜明的思政启示：一要坚守人民至上，始终把群众利益放在首位，以人民的获得感、幸福感、安全感检验政绩；二要坚持任人唯贤，做到人尽其才、才尽其用，以实干担当履职尽责；三要践行科学施政，坚持公平公正、适时适度，提升治理效能；四要深化以德育人，弘扬社会主义核心价值观，筑牢文化自信根基。

文脉千古，智启今朝。以楚简为钥，解锁古代治理智慧、贯通古今政绩理念，既彰显了中华优秀传统文化的深厚底蕴，也为树立正确政绩观涵养精神养分，让传统治理精髓与新时代使命担当相结合，为推进国家治理现代化注入历史智慧与文化力量。